“野老施庵基”这一短语看似文言古雅，却在现代文献中较为少见，其出处并不明确。若从字面意思来看，“野老”通常指隐居山林、不问世事的老者；“施庵基”则可能指建造佛寺或道观的基址，也可能是某种修行场所的奠基之地。因此，整体上可以理解为“一位隐士在荒野中建立佛寺基址”的意象。

然而，从目前可查的古代典籍、诗词、佛教或道教文献中，并未发现“野老施庵基”这一确切表述。它可能并非出自某一部经典文献，而是后人根据某些诗句、传说或民间故事进行的概括性表达。

一种可能的来源是与唐代诗人杜甫有关。杜甫晚年曾居住在四川成都，期间写过许多反映民间疾苦和自身境遇的诗作。例如《茅屋为秋风所破歌》中提到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，这与“施庵基”有某种精神上的契合。但“野老施庵基”并未出现在他的诗集中。

另一种可能是源自禅宗公案或民间传说。在一些佛教故事中，常有高僧隐居山林、建庵修行的情节，这些故事经过口耳相传，可能被后人提炼成类似“野老施庵基”这样的说法。

此外，也有观点认为，“野老施庵基”可能是对某些地方志或寺庙碑文的误读或转述。例如，在一些古刹的记载中，可能会提到“某年某月，野老捐地建庵”，这类内容被后人简化为“野老施庵基”。

综上所述，“野老施庵基”并非出自某一部明确的经典文献，而更可能是后人根据历史、文学或宗教背景创造的一种文化意象。它承载着对隐士生活、修行精神以及慈悲布施的向往，具有一定的象征意义。

如果在具体语境中看到“野老施庵基”，建议结合上下文进一步分析，以判断其是否为特定作品中的原创表达，或是对某种传统观念的引用。