在佛教修行中，药师佛信仰一直深受信众的敬仰与推崇。许多人认为，只有通过特定的仪轨、手势（即手印）以及静坐冥想的方式，才能真正感受到药师佛的加持力与庇佑。然而，这种观点是否完全正确？药师佛的法门是否真的必须依赖这些形式才能显现效果？

首先，我们需要明确的是，药师佛是东方净琉璃世界的教主，其主要愿力是为众生解除病苦、增长福慧、延寿增福。在传统佛教经典中，如《药师琉璃光如来本愿功德经》中，确实提到修持药师佛法门时可以采用诵经、供养、持名等方式，但并未明确要求必须“结手印”或“打座”才能获得利益。

那么，“结手印”和“打座”在药师佛修行中究竟扮演什么角色呢？从佛教教义来看，手印是一种象征性的肢体语言，代表着特定的佛菩萨愿力与智慧，能够帮助修行者集中心神、调伏妄念。而打座（即禅修）则是培养定力、提升觉知的重要方式。这两者虽然有助于修行，但并非药师佛法门的唯一途径。

事实上，药师佛的信仰更强调的是“信心”与“发愿”。只要信众以虔诚之心恭敬供养、持诵药师佛名号、发愿求生净土或消除业障，便能获得药师佛的慈悲加持。这与密宗中的某些仪轨不同，密宗修行往往需要严格的身口意三密相应，包括手印、咒语、观想等，而显教的药师佛法门则更为平易近人，适合各类根器的众生修习。

此外，现代社会中，许多人在忙碌的生活中难以抽出时间进行复杂的仪式或长时间打坐。因此，将药师佛的修行简化为日常的念佛、祈愿、行善等行为，同样可以得到药师佛的护佑。关键在于内心的真诚与对佛法的信赖，而非外在的形式。

当然，若有人希望通过更深入的修行方式来增强与药师佛的感应，学习结手印和打坐也是可行的选择。但需注意的是，这些方法应由有经验的法师指导，避免因误解或误修而产生偏差。

总结来说，药师佛的加持力并不局限于某种特定的形式。无论是结手印、打座，还是简单的念佛、供养，只要心怀虔诚，皆可得药师佛之摄受。修行的核心在于“信、愿、行”的统一，而非拘泥于外在的仪轨。愿每一位信众都能以正念、正信之心，与药师佛结下殊胜因缘，获得身心的安乐与解脱。